Rabu, 29 Disember 2010

Sahabat Haadzal dan Huzairi : : KeHiDuPaN Di PoNDoK : : IsLaM dan ReaLiTi

Mungkin ramai yg tidak tahu akan kepentingan pondok kpd perkembangan Islam di nusantara . Namun , tidak semetinya kita perlu mengabaikannya . Sistem pengajian di pondok adalah lebih baik peraturannya berbanding sistem pelajaran di sekolah sekular . Alhamdulillah , hari nie baru dpt recall drpd kawan bahawa dia sudah mula menuntut di Pondok Seligi , Pasir Puteh , Kelantan . Tahniah saya ucapkan kpd Ahmad Haadzal dan Muhammad Huzairi . Seusai berbual dgnnya melalui telefon , tergerak hati ingin bertanya sejauh mana kehidupan dia disana. Alhamdulillah , so far dia kata OK tapi banyak kena menghafal nahu . Memanglah , pelajar-pelajar yg baru masuk perlu menghafal banyak nahu arab bg tujuan utk meningkatkan lagi kefahaman mereka terhadap ilmu-ilmu agama yg diajar di pondok terutamanya kitab feqah , kitab Musolli . Bagi yg tidak mengetahui dgn lebih lanjut , suka saya senaraikan disini antara kitab-kitab yg diajar kpd pelajar-pelajar dipondok tradisional berdasarkan bab-bab sukatannya yg tertentu :-

1.
Fekah

Antara kitab fekah yang diajarkan di sini ialah kitab jawi dan arab. Antaranya kitab Matla’in Badrain, Mushalli, Wisyahul Afrah, jawahir as-saniah dan lain-lain. Sementara kitab arabnya seperti Fathul Mujib, Fathul Mu’in, Iqna’, Mahalli, Fathul Wahhab dan sebagainya.

2. Nahu

Antaranya, Matan Ajrumiah, Mukhtasar, Ashmawi, Syeikh Khalid, Suzur al-zahabi, Qatrul Nada dan lain-lain.

3. Soraf

Antaranya, Matan Bina’ wal asas, Matan Maqsud, Matan ‘Izzi, al-Kailani dan lain-lain lagi.

4. Tafsir.

Antaranya, Tafsir Juz Amma, al-Jalalain, al-Nasafi, Ibnu Kathir dan sebagainya.

5. Hadis.

Antaranya seperti kitab, Matan Arba’in, Bulughul Maram, Riyadhuh Shalihin, Sunan Sittah dan lain-lain.

6. Usuluddin.

Antaranya seperti, Matan Ummi Barahim, Kifayah al-Awwam, Fath Majid, Dusuki, Aqidatul Nasafiah dan sebagainya.

7. Tasawuf.

Antaranya seperti kitab , Penawar Bagi Hati, Siyarus Salikin, Hidayatul Salikin, Minhajul ‘Abidin, Hikam dan lain-lain.

Di samping itu terdapat banyak lagi sukatan dan kitab pelajaran yang akan dipelajari oleh pelajar di pondok ini. Sistem ini dipanggil turath atau pengajian turath kpd masyarakat setempat dan masyarakat luar . Bagi sahabat saya Haadzal dan Huzairi , saya disini ingin mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kpd antum berdua kerana telah tergerak hati utk menadah kitab di sana . Tak kiralah di pondok mana sekalipun antum berada , pengajiannya tetap akan sama , melainkan di Pondok Bukit Abal dan Pondok Kg. Pek . Di sana berbeza sedikit cara pengajiannya kerana disana turut mengambil kira unsur tareqat . Dan pastilah tareqat itulah adalah yg haq , diqarisi zaman berzaman oleh pengasasnya lagi , Allayarham Sohibus Samahah Tuan Guru Hj. Daud Bukit Abal , juga merupakan seorang wali Allah yg masyhur suatu ketika dahulu . Mungkin waktu pertama kali kita melangkah ke pondok , kita pasti merasakan kitalah yg paling kerdil di antara ratusan bahkan ribuan penuntut di sana , kerana disana barulah kita sedari betapa kerdilnya kita bila berhadapan dgn orang yg lebih berilmu dari kita .

Akhir kata , saya begitu bangga dgn sahabat saya berdua . Tahniah sekali lagi . Mudah-mudhan anda dipermudahkan Allah dlm melaksanakan segala urusan . InsyaAllah Binnajah !

Alhamdulillah syukur nikmat ....


Sukanya bila kita diberi kekuatan untuk membuat penilaian tentang orang lain . Tapi yg pastinya diri kita perlu diukur terlebih dahulu sebelum kita menilai diri orang lain . Ouwh , lupakan ! Actually saya membuat penilaian tentang sahabat-sahabat di kelas 5 Beta ini krn sebagai tanda ucapan terima kasih saya kpd mereka semua . Alhamdulillah saya telah mulakan dgn pelajar-pelajar lelaki terlebih dahulu . Setelah 2 tahun kita bersama , subhanallah , hanya Allah jer yg tahu betapa rindunya saya kpd kalian semua . Setiap hari saya perhatikan gambar teman-teman , suka sama suka , riang ria sebagai remaja tanpa melupakan perbatasan dalam pergaulan cuma ada sesetengahnya sahaja yg melanggar apa yg telah termaktub dalam hukum syara’ tapi jgn bersangka buruk , MUNGKIN mereka pd masa itu bersandarkan dgn niat untuk sama-sama berkongsi ilmu* (Na’uzubillah !) . First of all , saya ingin berterima kasih kepada semua para shabat kerana selama ini sudi berteman dgn saya . Jikalau ada salah silap , saya memohon ribuan kemaafan daripada kamu semua . Kepada yg membaca blog ini , saya ucapkan jutaan terima kasih . Sama-sama kita terus kekalkan ukhuwah ini sehingga ke akhir hayat kita . Mudah-mudahan mendapat petunjuk daripada Allah SWT . Insyaallah !


Alhamdulillah , sudah selesai semuanya , cuma penilaian tentang Izaidi Izzat dan Amirul Hisyam jer yg tak sempat saya tulis . Bukan aper , gambar mereka tidak ada dalam simpanan PC saya . Walaubagaimanapun , saya tetap menganggap mereka berdua tetap sahabat-sahabat saya yg terbaik seperti sahabat-sahabat diatas yg lain . Akhir sekali , kepada tuan empunya diri yg membaca tentang diri mereka dari nilaian kaca mata saya ini , kalau ada rasa tidak berpuas hati , saya memohon maaf kerana memang itulah yg ingin saya luahkan . Justeru , akhir qalam , saya terus akan mendoakan kalian semua semoga kalian semua menggapai cita-cita masing-masing selari dgn tuntutan SYARA’ . Insyaallah binnajah ! “Allahumma rohmatak arjufala takilni ila nafsi torfata ‘aini wa aslihli sya’ni kullahu , la ilaha illa anta subhanala inni kuntu minazzolimin …”

Rabu, 9 Jun 2010

Tuan Guru Hj. Abdul Wahid Sungai Udang, Ulama’ Melaka Tersohor


DI KALANGAN ulama Melaka, tidak ramai yang menjadi tuan guru pondok seperti mana di Kelantan atau Kedah. Hanya beberapa kerat sahaja ulama pondok di negeri Hang Tuah ini yang membuka pondok antaranya ialah Tuan Guru Ahmad Kasim, Tuan Guru Mohd Zain Abdul Rahman, Mufti Jalil Hassan dan Tuan Guru Abdul Wahid Sungai Udang.Di kalangan ulama selepas merdeka, hanya Haji Wahid Sungai Udang atau Muallim Haji Wahid sahaja yang terkenal terutama kerana Madrasah an-Nuriah yang diasaskannya adalah institusi pendidikan Islam terpenting di Melaka sehingga hari ini.


Nama sebenar beliau ialah Abdul Wahid bin Othman bin Ningkal dan berketurunan Kerinci, Sumatera. Datuknya berhijrah dari Kerinci ke Melaka pada akhir abad ke-19. Ibunya bernama Siti binti Haji Yusof. Beliau dilahirkan di Kampung Paya Rumput, Rumbia, Melaka pada 1910.Beliau mula dihantar belajar di Sekolah Melayu Tangga Batu sehinga lulus Darjah Lima. Ketika berusia 14 tahun, beliau belajar agama di Palembang, Sumatera di bawah bimbingan Tuan Guru Haji Sultan. Setahun kemudian, beliau kembali ke Melaka dan memasuki Pondok Paya Rumput dan berguru dengan Tuan Guru Haji Mohd Zain Abdul Rahman.Selepas itu beliau memasuki Pondok Khairiyah, Batu Tujuh, Air Molek di bawah Tuan Guru Haji Abdul Majid.


Dua tahun kemudian beliau berguru pula dengan bapa saudaranya, Tuan Guru Haji Ahmad Kassim sehingga 1931. Setelah itu, beliau mula berkelana ke Kelantan dan sempat berguru dengan ulama-ulama yang terkenal seperti Tok Kenali, Tuan Guru Ahmad Manan Tok Hakim, Mufti Haji Wan Musa Tuan Tabal, Tuan Guru Haji Ali Salahuddin Pulau Pisang, Tuan Guru Haji Yaakub Legor, Mufti Haji Ahmad Maher, Tuan Guru Haji Omar Nuruddin Sungai Keladi, Mufti Haji Mohd Noor Ibrahim, Tuan Guru Haji Said Kangkung dan Tuan Guru Haji Abdullah Tahir Bunut Payung.Pengembaraan ilmu di beberapa pondok di Kelantan berakhir pada 1940. Antara rakan-rakan seperguruan beliau di Kelantan ialah Tuan Guru Haji Yahya Junid (bekas ahli Majlis Syura Ulama PAS), Tuan Guru Haji Hussein Rahimi (bekas Ketua Dewan Ulama PAS Pusat), Tuan Guru Haji Ghazali Pulau Chondong (bekas Ketua Dewan Ulama PAS Kelantan), Tuan Guru Haji Othman Yunus (bekas Pesuruhjaya PAS Kedah), Tuan Guru Haji Nik Mat Alim (ayahanda Mursyidul Am PAS) dan Tuan Guru Haji Awang Muhammad Rusila (ayahanda Presiden PAS).



Ketika berada di Pondok Bunut Payung, keilmuan beliau sudah diakui sehingga dilantik menjadi guru pembantu bersama Tuan Guru Haji Othman al-Yunusi dan Tuan Guru Haji Hussein Rahimi.


Selepas menamatkan pengajian pada 1940, beliau kembali berkhidmat di Melaka. Pada 8 Rejab 1358 (12 Ogos 1940), Muallim Haji Wahid telah mendirikan pondoknya sendiri iaitu Madrasah an-Nuriah ad-Diniah di Paya Rumput, Melaka.


Pondok ini telah mendapat sambutan hebat pada 1950-an di mana terdapat hampir 100 buah pondok dengan lebih 350 orang pelajar. Pada 1962, madrasah ini telah mendirikan asrama untuk anak yatim lelaki di Sungai Udang, manakala anak yatim perempuan kekal di Paya Rumput.


Muallim Haji Wahid mengajarkan ilmu fiqh, tasawuf, nahu, saraf, tauhid, tafsir dan hadis di kedua-dua asrama ini. Pada 1971, sistem pengajian akademik diperkenalkan di madrasah ini di sebelah pagi, manakala pengajian pondok pada sebelah petang dan mendapat bantuan Majlis Agama Islam Melaka.


Muallim Haji Abdul Wahid juga terkenal kerana kehidupan sufinya. Beliau dikenali kerana warak, tawaduk dan qanaah sehingga dianggap sebagai wali Allah. Beliau mengamalkan wirid Tariqat Ahmadiyah yang diterima dari gurunya, Mufti Haji Wan Musa di Kelantan.


Antara peristiwa berhubung karamahnya yang diceritakan anak muridnya adalah tindakan beliau mengisi air dalam tangki minyak kereta setelah kehabisan minyak ketika keluar berdakwah.


Beliau juga suka mengembara dan telah melawat beberapa negeri seperti Arab Saudi, Indonesia, Mesir, Turki, Iraq, Kuwait dan India. Dalam kesibukan berdakwah, beliau sempat menghasilkan beberapa buah tulisan seperti Kitab al-Islam, Risalah Ilmu Falak dan risalah-risalah kecil yang melebihi 10 judul.


Selain mejadi seorang tok guru di pondoknya, Muallim Haji Wahid juga tidak ketinggalan dalam menggerakkan usaha dakwah dan politik. Pada peringkat awal, Muallim Haji Wahid menyertai Umno kerana menentang Malaya Union dan aktif dalam Bahagian Agama Umno Melaka sejak 1946.


Beliau kemudian menyertai All-Malayan Islamic Missionary atau Jamiyah Dakwatul Islamiyah Malaya cawangan Melaka dan menjadi salah seorang jawatankuasanya. Muallim Haji Wahid pernah mewakili jamiyah ini ke Persidangan Alim Ulama Se-Malaya di Muar pada 21-22 Februari 1950. Persidangan itu merupakan tapak kepada penubuhan PAS pada 23 Ogos 1951.


Menyedari kewajipan berjuang untuk menegakkan agama Allah, Muallim Haji Wahid telah menyertai PAS pada 1956 dan merupakan antara pengasas PAS Melaka. Walaupun tidak pernah menjadi Pesuruhjaya PAS Melaka, tetapi beliau diberikan peranan besar dalam Dewan Ulama PAS Melaka sesuai dengan keilmuan beliau. Muallim Haji Wahid turut memberikan sumbangan kepada Dewan Ulama PAS Pusat sebelum dilantik sebagai Ketua Dewan Ulama PAS Melaka sejak tahun 1960-an hingga 1987. Boleh dikatakan beliaulah tulang belakang kepada Dewan Ulama PAS Melaka dan Madrasah an-Nuriah pula menjadi pusat kegiatan PAS yang penting ketika itu.


Ketika PAS mengadakan Mesyuarat Agung Tahunan di Melaka pada 1962, Muallim Haji Wahid merupakan tenaga utama dalam menjayakan muktamar ini.


Setelah lebih 40 tahun menjadi khadam kepada perjuangan agama dan pendidikan anak bangsanya, ulama yang berkebolehan dalam ilmu falak ini telah pulang ke rahmatullah pada 3 Oktober 1991 bersamaan 14 Rabiul Awwal 1411 dalam usia 81 tahun. Beliau dikebumikan di Solok Duku, Masjid Tanah.


Allahyarham telah meninggalkan waris perjuangan iaitu anaknya, Ustaz Jalaluddin Abdul Wahid, bekas Pesuruhjaya PAS Melaka merangkap bekas Ketua Dewan Ulama PAS Melaka serta anak saudaranya, Ustaz Zulkifli Ismail, Ketua Dewan Ulama PAS Melaka kini.


Antara murid beliau yang terkenal ialah Ustaz Abdul Ghani Abdul Rahman, bekas Ahli Jawatankuasa PAS Pusat yang kini menjadi Pesuruhjaya PAS Melaka dan Tuan Guru Haji Yaakub Solok Duku.


TUAN GURU HJ GHAZALI BIN ABDULLAH TUNJUNG

Tarikh dan tempat lahir : 10 Rabiul Awal 1349H bersamaan 1 Ogos 1930M, Kampung Kubang Kachang, Kota Bharu, Kelantan

Nama Ayahanda : Hj Abdullah b Ismail

Nama Bonda : Zainab binti Salleh

Perkahwinan : Beliau berkahwin dengan Hajjah Halimah binti Hj Yusoff pada 1958

Pendidikan dan Buka Pondok

a. Belajar al-Quran dengan ayahandanya sendiri ketika umur 7 tahun dan berjaya khatam al-Quran ketika berusia 9 tahun iaitu tahun 1328H bersamaan 1939M

b. Pada tahun yang sama mula memasuki sekolah rakyat yang dibuka oeh Hj Muhammad Hj Chik di Kampung Pauh Butut, Kubang Kachang

c. Tahun yang sama juga mula belajar ilmu fardhu ‘ain dan Sifat 20 dengan datuk saudaranya Tuan Guru Hj Sulaiman bin Tok Kenik dan dengan bapa dua pupunya Tuan Guru Hj Ibrahim bin Awang Chik dan seterusnya mempelajari kitab jawi dan nahu bahasa arab

d. 1362H bersamaan 1943M mula mengaji di Pondok Tuan Guru Hj Yunus bin Wan Buang, Pasir Tumboh dan Tuan Guru Hj Yusuff Padang Kala serta membaca al-Quran dan memperbetulkan nahu bahasa arab dengan Tuan Guru Hj Ahmad

e. 1363H berpindah ke Pondok Tuan Guru Hj Abdullah Tahir, Bunut Payong. Di sana selain belajar dengan Tuan Guru Hj Abdullah Tahir sendiri, beliau juga sempat belajar dengan Tuan Guru Hj Salleh (Bilal Masjid Bunut Payung), Tuan Guru Hj Mustafa dan adiknya Tuan Guru Hj Abdul Aziz Pasir Tumboh

f. Guru-gurunya yang lain ialah Tuan Guru Hj Hassan Beris, Tuan Guru Hj Ahmad b Hj Ali, Tuan Guru Hj Hussein Helmi , Tuan Guru Hj Hassan Panglima Gantang, Tuan Guru Hj Abdul Rahman Pangsa Enam Pahang, Tuan Guru Hj Abdul Rahman Perlis, Tuan Guru Hj Salleh al-Maradi Kedah, Tuan Guru Hj Abdul Shukur Bangkok Thailand, Tuan Guru Hj Bud Jawa Indonesia

g. Pada 10 Januari 1955 berpindah ke Madrasah al-Islah, Kota Bharu

h. Pada 4 Mac 1958 mengambil kursus Bidang Sosial & Politik hingga 1960 di Universiti Majapahit, Indonesia

i. Pada 30 Disember 1961 berpindah belajar ke Pondok Pasir Tumboh bagi mengkhatamkan semua kitab yang belum khatam di Pondok Bunut Payung dulu dengan Tuan Guru Hj Mustafa dan adiknya Tuan Guru Hj Abdul Aziz. Disamping itu beliau berlatih mengajar selama 4 tahun berakhir 1965

Membuka pondok

  • Akhir tahun 1965 berpindah ke Kampung Padang Enggang, Batu 4, Jalan Kuala Krai, Kota Bharu dengan cita-cita mahu membangun dan membina madrasah bagi tempat pengajian agama namun tidak berjaya
  • Pada tahun 1974 dengan semangat yang membara maka beliau akhirnya berjaya membangunkan madrasah di Kampung Tunjung, Batu 5 (km 7 ) Jalan Kuala Krai iaitu suatu tempat yang bernama Dalam Nibung
  • Walau pun sudah membuka pondok tetapi beliau masih mengaji dengan Tuan Guru Hj Daud Omar, Bukit Abal, Pasir Puteh

Sakit dan Meninggal Dunia

  • Beliau menghembus nafas yang terakhir pada 14 Ogos 2002