BeNDa NaMpaK Biasa TaPi HaRam....

(1) Hukum melakonkan aksi solat dalam drama

Maka jawabnya jumhur ulama’ mengatakan haram melainkan untuk mengajar orang contohnya seorang ayah yang menunjukkan cara solat yang betul kepada anaknya.

(2) Hukum menyambut hari ibu.

Maka jawabnya HARI IBU di fatwakan oleh ulama’-ulama’ di sebelah Timur Tengah adalah haram kerana hari ibu ini asalnya adalah hari “The Mother of God” dalam upacara kalendar orang kristian, The Mother of God yang bermaksud hari ibu Tuhan, orang kristian mengangap maryam iaitu ibu kepada Nabi Isa a.s ini adalah ibu Tuhan.

Dalam Islam menyuruh umatnya mengenang jasa ibu ini setiap masa dan waktu sepanjang tahun bukan setakat satu hari sahaja.

Begitulah juga dengan HARI BAPA, semua ini tiada dalam Islam, disebabkan kita ni jahil sangat, orang sambut kita sambut, sedangkan kita tidak tahu apakah itu dari Islam atau tidak. Tunjukkanlah kasih syg kpd ibu bapa kita setiap hari, bukannya hanya satu hari,, lpas 2 buat derk jer !! Jd apa yg penting kasihlah ibu ada setiap masa bukan sekadar pd hari yg tertentu sahaja.

(3) Hukum menyambut valentine

Hari Valentine bermaksud hari berkasih sayang juga adalah haram. Walaupun sudah tahu hukumnya haram tapi masih ramai saudara-saudara kita yang menyambutnya kerana kejahilan mereka sendiri. Cubalah teliti semula asal usul hari valentine ini.

(4) Hukum upacara membawa obor

Maka jawabnya ulama’ –ulama’ fatwa membawa obor adalah daripada adat agama majusi maka membawa obor adalah haram. Membawa obor seperti dalam sukan Sea atau olimpik atau larian obor adalah daripada upacara dalam agama majusi. Ketika itu larian obor ini dilakukan dalam upacara-upacara yang besar seperti berkahwin, bersukan atau sebagainya dengan membawa obor mengelingi kampung atau negeri. Direka ketika zaman olimpik yang pertama di Olimpia di Greek kuno, Greek kuno ini adalah agama majusi iaitu menyembah Tuhan api. Selepas itu ditiru pula oleh sukan-sukan yang lain termasuklah sukan-sukan di negara Malaysia iaitu negara yang dikatakan negara Islam…?

(soal jawab ke-8 : persoalan dari sahabatku dari 5 Alpha, walaupun tidak sekelas)
uthman_muhamed_10'

HukuM MeNGHiSaP RoKOK ?? (kalu pndapat ak baik isap dadoh lalu) -persoalan dari Mu'iz-

Soalan pertama . .

Saya nak tanye mengenai menhisap rokok ni .. apa hukumnya ? Kalau saya menghukumkannye makruh , macam mana ? Sedangkan saya tahu rokok tu membazirkan duit dan membahayakan kesihatan . Apakah itu dikira haram saya hisap rokok ? minta penjelasan . .

soalan kedua . .

Bolehkah kita baca bacaan dalam solat dengan nada slow? Sebab saya dengar baru2 ni Ustaz bagitahu kita mesti baca sekadar telinga kita je dengar . Kalau baca perlahan atau slow sehingga telinga kita tidak dengar macam mana ? Adakah sah solat saya ?

soalan ketiga . .

ape hukum kalau kita bace bacaan dalam solat tidak mengikut tajwid yang betul ? Contohnya ketika rukuk , sujud , tahiyat dan lain2 kecuali al – fatihah . Kalau surah al - fatihah tu saya tahu wajib baca ikut tajwid .

sy amat berharap soalan2 ini dapat di jawab . . . Sekian terima kasih

Maka jawabnya . . .

1. Pendapat yang berkata hukum hisap rokok itu makruh adalah pendapat ulamak2 mazhab Syafi'e . Jika dengan menghisap rokok akan menyebabkan sakit maka berubahlah hukum makruh itu kepada haram.

Membazir ada dua hukum . Membazir yang melampau batas hukumnya adalah haram . Membazir kategori inilah yang disebut didalam Quran sebagai saudara syaitan.

Membazir yang tidak melampau batas adalah makruh saja hukumnya dan bukannya termasuk saudara syaitan .

2. Menurut pendapat yg muktamad disyaratkan mendengar bacaan2 yang dibaca didalam solat oleh telinga sendiri . Oleh itu jika tidak mendengar oleh telinga sendiri maka tidaklah sah bacaan tersebut . Jika bacaan itu merupakan rukun solat seperti membaca Fatehah maka tidak sah solat tersebut.

Dan jika bacaan itu adalah zikir yang sunat seperti zikir didalam rukuk maka tidak mendapat fadhilat .

Sebutan yang tidak keluar suara yang tidak kedengaran pada telinga sebenarnya bukanlah bacaan . Fatehah dan zikir2 solat adalah bacaan . Kerana itulah disyaratkan mesti bersuara dan tidak dinamakan bersuara jika tidak didengar oleh telinga sendiri.

3. Jika bacaan tidak mengikut tajwid itu tidaklah sampai mengubah makna ayat maka tidaklah membatalkan solat tetapi wajib diulangi semula membaca ditempat yang salah itu.

Melainkan mereka yang baru belajar tajwid dan belum lagi pandai maka kesalahanya dimaaf pada syarak selama kesalahan tersebut terjadi dengan sebab belum pandai bukannya disengajakan.

HuKuM MsG DgN BuKaN MuHRiM ?? -persolan dari rakan-rakanku yg sdg asyik dok couple-

Salam Man..nak tanye..ape hkumnye msg dengan leleki hal2 dakwah??contohnye mcm ni..si A dlu penah bercinta dgn si B..suatu hari si A ni dah insaf dan memg xnak brmsg dgn lelaki dah..si A ni memg nekad dah xnak berhbung dgn si B..tp si B ni btol2 nak blajar ilmu agama dari si A..yg si A ni memg seorg pndkwah dan terlibat aktif dlm perjuangan..jd dia sdr akn kslahan dia skiranya dia buat mksiat maka dakwahnya akan kurang berjaya..jd dia xnak spt itu..dan dia jga sedar maksiat hati akan menyebabkan dia jauh dari jln Allah..jadi sebab e2lah dia bnr2 ingin berubah..yg jadi mslah kpd si A ni td..yg lelaki 2 asyik merayu untuk blajar agama dngan si A ni..si B ni berpendidikan rendah..stkat drjah 6 je..jd dia x spt si A yg fhm erti prjuangan..jd dsbbkan e2lah si B bnr2 ingn berubah dan mahu blajr agama dgn si A..dia jga bnar2 ingin menjadi yg lbih baik..tp stakat mana kesungguhan dia si A ni xtau..jadi perlu ke si A ni bermsg dgn si B untuk menerangkan tntg islam dan skaligus berdakwah??? diingatkan juga si A ni pnah jga bgtau pd si B bhawa cri ilmu agama di msjid2,si B dah buat dan dia jga msih tetap perlukan bimbingan dari si A ni..si A jadi srba slh smada nak msg dengan si B atau x sbb dia takut lalai je..tp dia ksian dgn si B yg terkapai2 mencri sinar chaya..soalan saya..apakah hkumnye si A msg dgn si B ats urusan2 dakwah dan hal2 agama???dan bgaimana pula hkum skiranya si B menelefon si A utk lebih memahami ape yg diperkatakn oleh si A???adakah terdpat sdikit keraguan atau mcmana??? bleh tlong jelaskan..syukran syadidan..mohon penjelasan...

Maka jawabnya jika kandungan mesej antara seorang lelaki dan perempuan yang bukan mahram itu ialah perkara2 mustahak atau perkara2 yg perlu atau berhajat seperti jual beli atau seumpamanya maka hukumnya adalah harus.

Jadi, berdasarkan kefahaman ana pada situasi ini maka jawabnya hukumnya harus. Boleh bermesej dengan bukan mahram asalkan dijaga adab2 yg digariskan pada syarak. Sebenarnya apabila seseorang buat maksiat kepada Allah maka bukan dakwahnya akan kurang berjaya tetapi dakwahnya tidak akan berjaya langsung malah mendapat pula kemurkaan Allah.

Dalam situasi di atas, bercakap dalam telefon dengan bukan mahram juga harus. Boleh telefon, tidak salah pun. Cuma yg terbaik cuba perjelaskan dahulu secara tulisan, jika masih juga betul2 tidak faham maka jawablah secara lisan dan singkatkanlah perbualan itu untuk perkara mustahak sahaja.

Berdakwah pada bukan mahram sememangnya tidak mustahil akan berlaku fitnah maka seseorang yang berilmu itu seharusnya pandai dalam menangani situasi yang dialami mereka mudah2an dapat mengelak dari fitnah dan dapat pula sampaikan dakwah dengan berhikmah. Ataupun sebaiknya dapatkan nasihat daripada alim ulamak umpamanya ustaz2 moga2 dapat diberikan cara yang terbaik. InsyaAllah, moga dimudahkan Allah dalam urusan.

Ini semua adalah pendapat dari ana, bagi ana jika kita rasa yang kita susah sangat nak berdakwah dengan bukan mahram ni umpamanya risau berlaku fitnah2 atau sebagainya maka seperti situasi di atas, perkenalkan seseorang yang alim dalam agama yang sama jantina dan sama umur dengannya seperti ustaz2,sekarang pun dah ramai ustaz2 muda, jika niat dia betul2 ingin belajar agama maka dia akan terima InsyaAllah.

HUKUM MEMAKAI BAJU YG BERGAMBAR KETIKA SOLAT ?? -persoalan dari Hafiz-

Assalamuala ikum Mei(ana)...sy nak tnye..apakah hkum memakai baju yg bergmbar haiwan atau kartun xkre samada gmbr 2 besar atau terlampau kecil bg perempuan ketika solat??????? kan perempuan memakai telekung jadi jemaah lain mungkin xnampak gmbr2 yg terdapat pd baju tersebut...jadi apa hkumnya terhadap solat kiter????????? dan apakah hkumnye juga sekiranya dia solat secara berseorangan??? diharapkan pihak saudaramemahami soalan sye dan mohon penjelasan.. segala respon didahului dgn syukran syadidan...

Maka jawabnya jika pakai baju itu ketika solat maka hukumnya haram tetapi dimaaf pada syara’ jika gambar atau logo itu kecil kerana darurah, bukan untuk menunjuk pada orang hanya logo atau gambar kecil sahaja.

Apabila gambar itu besar, setengah ulama’ mengatakan makruh dan kata setengah ulama’ hukumnya haram kerana solat itu untuk menghadap Allah Ta’ala Tuhan Sekallian Alam dan gambar itu boleh menganggu kusyuk orang ketika solat.

Sebaiknya bagi lelaki terbalikkan baju ketika solat supaya baju yang bergambar itu berada di bahagian dalam.

Bagi perempuan pula, wallahu’alam kerana ada jenis telekung yang nipis yang sehingga boleh kelihatan gambar baju kita itu yang ada di dalam. Jika kain telekung itu tebal atau warna kain telekung itu gelap umpamanya sehingga tidak kelihatan gambar baju di dalam itu maka setahu ana tidak mengapa. Begitu juga lelaki yang pakai dua lapis baju, baju di dalam yang ada gambar manakala baju di luar pula baju yang tidak bergambar umpamanya baju di dalam dia pakai baju t-shirt yang ada gambar penyu belimbing dan baju di bahagian luar pula dia pakai baju melayu maka setahu ana tidak mengapalah asalkan tidak dipaparkan gambar baju di t-shirt itu . Yang penting kita ada juga usaha supaya gambar baju yang kita pakai itu tidak dipaparkan semasa kita mengadap Allah.

Sebenarnya pakai baju bergambar itu bukan sahaja berkaitan dengan mengganggu jemaah tetapi juga berkaitan dengan kita mengadap Allah s.w.t.

Sememangnya solat ialah untuk mengadap Allah jadi untuk apakah dipakai baju2 seperti itu, ada yang pakai baju ada gambar kanggaru, ada yang pakai baju ada tulis di belakang WWF The Undertaker, untuk apakah semua ini? Apabila mengadap raja umpamanya Sultan Mizan Zainal Abidin ataupun menteri besar terennganu Mat Sa'id pun kita akan berpakaian baik, tiada pun yang jumpa Raja pakai baju t-shirt ada gambar anak penyu belimbing, semuanya akan memakai baju yang sopan apatah lagi mengadap Tuhan yang menjadikan kita, yang menjadikan Sultan Mizan atau Raja itu juga, yang menjadikan alam dan seluruhnya, adakah kita masih rasa begitu sombong lagi berdepan dengan Allah?? Fikir2 dan renung2kan.

***Maaf pada yang bertanya sebab lambat sangat jawab soalan sebab skarang ana jarang surf internet sbb ana cbuk concentrate utk study ... Maklumlah tahun nie SPM....

Hukum wanita dan lelaki memakai seluar (jeans) ?? -persoalan dari Nadia (2)-

Bukankah wanita itu harus melabuhkan pakaiannya hingga menutupi tubuhnya.....seperti firman allah.... Maaf ana ingin memberi pendapat.. Pada ana hukum memakai seluar bagi perempuan adalah tidak boleh kecuali untuk aktiviti sukan....itupun seluarnya haruslah besar

Maka jawabnya benar, tetapi bukan harus tetapi wajib hukumnya kaum muslimah memakai pakaian yang menutupi tubuhnya.

Surah an-Nur ayat 31

Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

Maaf juga dari ana, pendapat ukhti itu adalah salah. Boleh kaum muslimah memakai seluar di hadapan orang awam dengan syarat seluar itu tidak ketat. Jika seluar itu ketat sehingga menampakkan bentuk badannya itu maka haram dipakai.

”Tetapi jika kaum wanita memakai seluar yang hanya ketat di bahagian punggungnya sahaja maka tidak haram dengan syarat dia mestilah memakai baju yang labuh sehingga menutup bahagian punggungnya itu. Baju yang dipakai itu hendaklah labuh sebaiknya lebih bawah dari bentuk punggungnya itu.”

Sebenarnya adakah ukhti fikir apa yang ana sebarkan selama ini berdasarkan pendapat ana semata2?

Kita sebagai orang awam tidak boleh mengeluarkan hukum2 untuk menyatakan itu haram, makruh, harus, wajib dan sebagainya, ulamak2 sudah menyatakan pendapat2 mereka dan pendapat2 mereka semestinya bersandarkan al-Quran dan hadits.

Setiap yang ana sebarkan, ana juga yang bertangunggjawab maka tidak perlu takut untuk sebarkan pada yang lain.

Wallahu’alam.

**** Setiap apa yang ana sebarkan berdasarkan pendapat mazhab syafi'e

Hukum muslimah memperdengarkan bacaan al-Quran?? -persoalan dari Nadia-

Salam, apakah hukum muslimah masuk Tilawah Al-Quran mcm dalam tv 2??..

Maka jawabnya pertama sekali kita kena tahu dahulu apakah hukum muslimah memperdengarkan bacaan al-Quran kepada lelaki yang bukan mahramnya, tidak kiralah di dalam tv atau radio sekalipun. Apabila kita tahu hukum ini maka soalan di atas akan terjawab insyaAllah.

Hukum wanita memperdengarkan bacaan al-Quran kepada lelaki yang bukan mahramnya ada kalanya harus dan ada kalanya dilarang.

Contoh harus itu apabila membaca wanita tersebut akan al-Quran dihadapan guru lelaki dengan tujuan belajar.

Dan contoh yang dilarang pula ialah membaca dalam pertandingan musabaqoh al-Quran seperti yang berlaku sekarang ini

Apabila di ketahui hukumnya seperti yang tersebut maka tidak harus lelaki sengaja mendengar suara wanita anjnabiyah membaca al-Quran.

Dalilnya, dilarang kaum wanita melaungkan azan kerana boleh menimbulkan rasa seronok atau nafsu di dalam hati2 lelaki. Melaungkan azan sudah dilarang apatah lagi melagukan bacaan al-Quran di hadapan lelaki yang bukan mahram.

Dalil yang lain ialah wanita sebesar2 fitnah bagi kaum lelaki. sabda RASULULLAH S.A.W.

"Tidaklah aku tinggalkan sepeninggalku fitnah (cobaan) yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki daripada (fitnah) wanita."

Dalil2 ini juga menyatakan kepada kita bahawa kaum wanita juga dilarang bernyanyi di hadapan lelaki bukan mahram seperti penyanyi nashid wanita atau penyanyi2 wanita yang lain yang berlaku sekarang ini.

Kadang2 ana terfikir, untuk apakah kaum muslimah masuk pertandingan Akademi al-Quran atau Akademi Nashid atau pertandingan seumpamanya? Tidakkah mereka tahu bahawa suara mereka itu akan didengari oleh seluruh lelaki bukan mahram yang menontonnya di tv secara live di waktu itu, belum kira lagi siaran ulangan di hari yang lain.

Melagukan al-Quran semestinya kaum2 wanita ini akan melagukan dengan suara yang lunak merdu, mana ada yang melagukan dengan suara yang tidak merdu, tapi sedar tak yang dia sedang melagukan bacaan al-Quran itu dihadapan lelaki yang bukan mahram?

Dan penyanyi2 nashid wanita pula, tidakkah mereka terfikir yang album2 mereka akan dibeli oleh lelaki yang bukan mahramnya?Semua penyanyi2 wanita ini semestinya bernyanyi dengan merdu, apabila masuk part untuk tinggikan suara, maka ditinggikan suara mengikut irama lagunya itu tetapi sedar tak yang album dia tu akan dibeli oleh lelaki bukan mahram?Belum kira lagi lelaki yang bukan mahram itu akan pasang lagu yang dinyanyikan itu dua kali sehari atau seminggu sekali.Belum kira lagi berapa ramai lelaki bukan mahram yang akan beli album dia tu.Semuanya akan masuk ke dalam sahamnya di akhirat.

Jika nak melagukan sangat bacaan al-Quran maka bacalahlah di depan suami atau depan mak ayah kita. Kalau nak menyanyi nashid, maka nyanyilah di depan suami atau mak ayah.Nynyilah 2 minggu sekali pun tidak mengapa tetapi kenapa kita tidak mahu pula? kebanyakan dari kita lebih suka melakukan perkara yang Allah larang termasuklah diri yang menulis ni pun, 2 kali 5 sahaja.

Pertandingan sekarang pun tidak adakah yang berani mengasingkan antara lelaki dan wanita supaya apabila wanita membaca al-Quran maka hanya ada kaum wanita sahaja di dalam dewan itu dan dibuat secara tertutup, tidak perlulah masuk tv atau sebagainya.Sama juga dengan pertandingan nashid, tidak bolehkah dibuat secara tertutup?

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam mengisyaratkan dengan sabdanya : “Sesungguhnya wanita menghadap dalam bentuk syaithan dan membelakang dalam bentuk syaithan.”

Para wanita menyerupai syaithon karena ia sebagai penyebab timbulnya fitnah bagi laki-laki seperti pernyataan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam di atas. Oleh karena itu hendaklah para wanita bertakwa kepada Allah dengan menjaga dirinya dan menjaga kaum lelaki dari fitnah yang ditimbulkan karenanya.

Wallahu'alam.-Al Azhar Addin

**Setiap apa yg ana sebarkan berdasarkan mazhab syafi'e.